Chữ THAM
Có nhiều truyện ngụ ngôn nói về thói lam lam để răn đời, chẳng hạn truyện
“Ăn Khế Trả Vàng” – người anh v́ t́nh tham lam mà coi thường cả t́nh nghĩa
huynh đệ và rồi bị thiệt thân. Người ta có câu: “Tham
th́ thâm”. Nói cho dễ hiểu là “tham th́ thiệt thân”. Thực tế thế đấy!
Tham lam là tham vọng. Đó là một thói xấu, v́ tham lam mà người ta bất chấp
tất cả, dù là t́nh thân hoặc luân thường đạo lư. V́ tham lam mà sinh ra
nhiều tệ nạn khác như tham nhũng, hối lộ, bóc lột,… Thánh Phaolô xác định: “THAM
LAM cũng là thờ ngẫu tượng” (Cl 3:5).
Nhân dịp mừng Xuân Mậu Tuất, ăn Tết Con Chó, chúng ta cùng suy tư về “con
chó tham lam” trong ngụ ngôn “Con Chó và Miếng Thịt”. Chuyện kể rằng…
Có một con chó tham ăn, một hôm nó đớp được miếng thịt của làng bày ra đ́nh
để khao làng. Con chó ba chân bốn cẳng tha miếng thịt và chạy ra bờ sông. Sợ
người làng đuổi theo nên nó chạy về phía cầu để qua sông tẩu thoát. Khi đến
giữa cầu, nó nh́n xuống ḍng sông và thấy có một con chó khác đang ngoạm
miếng thịt to hơn. Nó nghĩ: “Ta
phải cướp miếng thịt của con chó kia mới được”.
Nghĩ sao làm vậy, nó bèn nhả miếng thịt đang ngoạm ra rồi nhảy xuống sông để
tranh miếng thịt với con chó kia. Vừa nhảy xuống sông th́ bóng nước tan ra,
nó vùng vẫy một hồi mà chẳng được ǵ, lúc bấy giờ mọi người đổ xô ra cầm đ̣n
t́m nó để đánh. Nó cuống cuồng trong ḍng nước cuốn mạnh, rồi nó bị ch́m
nghỉm dưới ḍng sông!
Tục ngữ có câu: “Thả
mồi bắt bóng”. Cái bóng là cái không thật, cái ǵ không thật th́ bao
giờ cũng đẹp đẽ, lung linh, thế nên con người dễ ảo tưởng và lầm tưởng, để
cho ḷng tham trỗi dậy khiến họ t́m cố gắng nắm bắt lấy nó mà quên đi thực
tế. Người ta bị mù quáng nên không nhận biết giá trị thật mà ḿnh có, rồi cứ
lo t́m kiếm những thứ viễn vông, mặc dù đó chỉ là cái bóng, là ảo ảnh, cuối
cùng phải nhận hậu quả bi thảm, và cái thật ḿnh đang có lại tuột khỏi tầm
tay. Thế là xôi hỏng bỏng không, mất cả ch́ lẫn chài!
Chúa Giêsu luôn thực tế, không ưa giả h́nh hoặc ảo tưởng, thế nhưng người ta
lại cho rằng Ngài nói những lời “chói tai”, rồi họ dè bỉu và bỏ ngoài tai.
Khi “cái bóng” tan th́ mắt mới sáng ra, nhưng muộn mất rồi!
Một lần nọ, khi nói về điều kiện để theo Ngài, Chúa Giêsu đă thẳng thắn đặt
vấn đề: “Nếu
người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống th́ nào có lợi ǵ?” (Mt
16:26; Mc 8:36; Lc 9:25). Chúa Giêsu không đề cập chữ tham lam, nhưng trong
đó lại đầy thói tham lam. Cách nói của Ngài rất độc đáo, chữ “nếu” của Ngài
thật tuyệt vời!
Túi tham không có đáy, được voi lại đ̣i tiên. Erich Fromm (1900-1980 – nhà
tâm lư học xă hội, nhà phân tâm học, triết gia và người ủng hộ chủ nghĩa xă
hội dân chủ người Đức) nói: “Tham
vọng là cái hố không đáy làm kiệt sức con người trong nỗ lực bất tận t́m
cách thỏa măn nhu cầu mà không bao giờ chạm tới được sự thỏa măn”. Thật
vậy, biến đá hóa vàng cũng chẳng thỏa măn ḷng tham của con người. Ḷng tham
khiến người ta mù ḷa, không c̣n phân biệt được điều phải lẽ và điều sai
trái.
Sách Châm Ngôn là kho tàng các câu nói vô giá, trong đó cũng đề cập thói
tham lam của con người: “Đức
công chính của người ngay thẳng sẽ cứu họ, c̣n kẻ lừa đảo lại mắc bẫy v́
THAM LAM” (Cn 11:6).
Ḷng tham liên quan con mắt, đừng tưởng là “nh́n cho vui”, và rồi có thể
“chết v́ vui” đấy! Con mắt là cửa sổ tâm hồn, cái ǵ cũng có thể vào – cả
cái tốt và cái xấu. Chỉ v́ nh́n thấy “ngon lành” nên người ta mới ham muốn,
và ḷng ham muốn thúc đẩy người ta hành động. Đó là cái bẫy ngọt ngào được
ma quỷ giăng ra mọi nơi để “bắt” bất cứ ai ham hố. Lúc này cần có lư trí
đúng đắn và lương tâm thẳng thắn, nếu không cương quyết từ chối sẽ sập bẫy
của ma quỷ. Kinh Thánh cho biết: “Kẻ
có mắt THAM LAM th́ không bằng ḷng với phận ḿnh, và keo kiệt làm cho tâm
hồn ra cằn cỗi” (Hc 14:9).
Người ta thường nói: “Phi
thương bất phú”. Muốn làm giàu th́ kinh doanh. Thật đúng như vậy, bởi
v́ buôn bán là cách kiếm lời, càng lời nhiều th́ người ta càng ham, càng ham
th́ càng tham, càng tham càng nghĩ ra đủ cách để có “lời nhiều mà vốn ít”.
Kinh Thánh cũng đă cảnh báo: “Làm
thương mại KHÓ tránh khỏi THAM LAM, đi buôn bán KHÔNG thoát được tội lỗi” (Hc
26:29).
Thực tế trong cuộc sống đời thường cho chúng ta thấy rơ về “ḷng tham không
đáy” của con người. Hàng thật th́ giá cao, khó bán; hàng nhái th́ giá thấp,
dễ bán. Có cung th́ có cầu, và ngược lại. Kể cũng lạ, người ta quá ảo tưởng
khi muốn có sản phẩm “rẻ mà ngon”. Làm ǵ có chuyện đó, cái ǵ cũng có “cái
giá” của nó chứ! Chẳng hạn chuyện quảng cáo, làm ǵ có của đâu mà giảm giá
40%, 50% hoặc 70% chứ? Quảng cáo là một dạng lừa bịp hợp pháp. Thế mà người
ta cứ đổ xô đi mua, rốt cuộc rước họa vào thân. Mắt sáng th́ muộn rồi!
Ông Bà Nguyên Tổ đă nghe lời “quảng cáo” rằng táo không chỉ ngọt và ngon mà
c̣n tăng trí thông minh, thế là cả hai cùng tiêu diêu nơi miền cực lạc v́
“chiêu lừa” của ma quỷ. Mật ngọt mới đủ sức làm chết ruồi. Thánh Phaolô căn
dặn: “Anh
em phải coi chừng, phải giữ ḿnh khỏi MỌI THỨ THAM LAM, không phải v́ dư giả
mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu” (Lc 12:15).
Đồ giả đă là thứ đáng sợ, người giả c̣n đáng sợ hơn. Thế nên Thánh Phaolô
khuyên: “Đừng
đi lại với kẻ nào mang danh là người anh em mà cứ dâm đăng, THAM LAM, thờ
ngẫu tượng, quen chửi bới, say sưa rượu chè hoặc trộm cắp; anh em cũng phải
tránh đừng ăn uống với con người như thế” (1 Cr 5:11). Đó là chiêu lừa
cao cấp và tinh vi hơn, v́ thế mà càng phải cảnh giác hơn!
Thói tham lam không đơn giản như người ta tưởng, bởi v́ nó liên quan thói
kiêu ngạo và tội phạm thượng: “Kẻ
ác khoe khoang tham vọng của ḿnh, bóc lột người ta, xúc phạm khinh thường
Chúa” (Tv 10:3). Ôi chao, thật là đáng sợ!
Trong Mười Điều Răn có hai giới răn liên quan ḷng tham: Thứ bảy – Chớ LẤY
của người, và thứ mười – Chớ THAM của người. Thập Giới có ghi chi tiết trong
Xh 20:3-17 và Đnl 5:7-21. Hành động trộm và cướp có nhiều dạng và nhiều mức
độ, nhưng tất cả đều do tham lam, đặc biệt là thói tham lam – cũng như các
tội khác – có ảnh hưởng tới phần rỗi của chúng ta. Thánh Phaolô nói: “Nào
anh em chẳng biết rằng những kẻ bất chính sẽ không được Nước Thiên Chúa làm
cơ nghiệp sao? Anh em đừng lầm. Những kẻ dâm đăng, thờ ngẫu tượng, ngoại
t́nh, truỵ lạc, kê gian, những kẻ trộm cướp, THAM LAM, say sưa rượu chè,
quen chửi bới, sẽ không được Nước Thiên Chúa làm cơ nghiệp” (1 Cr
6:9-10).
Phân tích cho vui ngày Xuân: Nếu tách chữ THAM, chúng ta có T + HAM. Mẫu tự
T phát âm là Tê, hiểu là Tê Mê hoặc Tê Tái, thế mà người ta vẫn HAM. Giống
như rượu và thuốc hút, nhất là ma túy, biết là độc hại mà vẫn khoái. Chính
cảm giác “tê tê” làm người ta “ham”, tức là THAM. Và thế là “chết chắc”
thôi!
Lạy Thiên Chúa, xin đừng để ḷng con nghiêng về sự dữ (Tv 141:4a).
TRẦM THIÊN THU
Bên thềm Xuân Mậu Tuất – 2018
Mạng Lưới Cầu Nguyện